Погоня за нормой представительства

Но сама погоня за нормой представительства кажется излишней — у нас достаточно репрезентативный объем, пригодный для того, чтобы на его основе производить некие обобщения. Ведь в свое время Роллану Мунье хватило тысячи брачных контрактов, чтобы воссоздать картину социальной иерархии парижского общества XVII в.

Главное, что внимание и участников сделки, и регистрирующих органов было отвлечено от проблемы социального статуса. Им было важнее доказать, что адресат дарений действительно является студентом и что между ним и дарителями существует родственная или какая-нибудь иная связь, служащая достаточным основанием для регистрируемого акта. Если стороны и шли на сознательный обман, то как раз в этом вопросе, а не в указании своего реального социального статуса. В то время как, например, брачные контракты достаточно часто были склонны завышать реальный статус сторон.

Приступая к анализу достаточно солидного массива актов, нетрудно было догадаться, что для этого понадобятся элементарные статистические подходы. Но они предполагают некоторую унификацию данных. Поэтому я вынужден был в данном случае отказаться от тех актов, которые выбивались из типологического ряда дарений, адресованных студентам. В анализируемый корпус не вошло около сорока актов, представляющих собой “обратную” ситуацию, когда студент адресует дарение своему родственнику, а также те пятнадцать грамот, в которых и даритель и одариваемый являлись членами университетской корпорации. Я старался отказаться и от тех актов, которые, несмотря на упоминание о студентах, на самом деле относились к иным типам дарственных. Например, если акт представлял собой раздел имущества между наследниками, среди которых был студент университета. В некоторых случаях речь шла о своеобразном брачном контракте — это касалось бакалавров медицинского факультета, где еще в XV в. был отменен целибат. Подобные акты не подвергались статистической обработке, но и не были полностью отброшены и по мере надобности служили иллюстрацией к данному исследованию.