Парижская недвижимость

Детям адресуют свои акты шестеро, т. е. менее 40%. Впрочем, ясно, что в коллективных актах студентом по определению мог быть сын только одного из составителей. Долговое обязательство упомянуто лишь в одном акте: Андре Пунье из Пюиреля передает сыну какие-то обязательства, связанные со сбором денег. Еще в одном дарении упомянуты ренты. Дарений недвижимости также немного: тот же Андре Пунье передает выгон, Антуан Могуин из прихода Сен-Мартен, “находящийся в настоящее время в Париже по своим делам”, дарит кузену свои права на парижскую недвижимость из наследства своего дяди-принципала. Жак де Гюерус, житель прихода Первенше, дарит сыну Жану де Гю — ерусу земли, а также недоимки по цензам, которые нужно получить “за земли в указанном приходе”.

Чаще всего в этой группе передаются неразделенные права на наследство.

Можно ли описать собирательный облик дарителя из этой подгруппы? Это сельский житель. Ряд признаков сближает его с “землепашцами” — невысокая доля дарений по прямой линии, преобладание дарений неразделенных прав на наследство, склонность к составлению коллективных актов, малое число упоминаний о рентах и кредитах. Но от крестьян их отличает не только упоминание о доходах, получаемых с цензов, но и участие в финансовых операциях.

Большей детализацией отличаются условия дарений. Так Жанна Жосс, вдова Амбруаза Могуина, проживающая в приходе Иге, передает сыну, студенту и священнику, права на наследство своего дяди-священника, принципала коллежа де Сэз Парижского университета. Она делает это “в дар за добрые и любезные услуги, которые означенный мэтр Могуин оказывал и оказывает своей матери, и чтобы содержать его в школах Парижа или в иных местах, а также чтобы молить Бога за нее, а именно: читать и отмечать каждую пятницу в течение всего года мессу во имя Христово, в конце которой указанный мэтр Жан Могуин будет читать страстную проповедь, а если не сможет служить указанную мессу в пятницу, пусть прочтет ее на другой день”. Если требование молитв за дарителя встречалось в крестьянских актах, то расписывать подробный порядок месс им не приходило в голову.